Muchas veces ni nos damos cuenta. No nos invade. No nos anula. Sencillamente se nos vuelve habitante, presencia, inspiración. Cuando sentimos la necesidad de algo más, que es Dios. Cuando el cansancio no se convierte en derrota, sino en parte del camino. Cuando nuestra imaginación es la puerta abierta a la creatividad. Cuando nuestro interior está poblado por los nombres de tantas personas a las que amamos, y sentimos que son compañeros en este viaje que es la vida, siempre presentes de muchas maneras, aun cuando ya no estén o puedan estar lejos. Si se nos estremece la entraña al percibir el dolor del otro, aunque no lo conozcamos, y lo sentimos prójimo. Cuando anhelamos que el futuro sea mejor, y comprendemos que nosotros somos también responsables en hacer que lo sea. Cuando tenemos la intuición profunda de que hay límites en la vida, y esos límites son lo que llamamos bien y mal. Cuando el sufrimiento nos toca, pero encontramos la fuerza para afrontarlo y seguir adelante. Cuando tenemos afán de conocer más: el mundo, al ser humano, la creación… Cuando nos atrevemos a perdonar y descubrimos que algo, muy dentro, empieza a sanar. Cuando nos atrevemos a pedir perdón y algo, muy dentro, también empieza a sanar. Cuando nos reímos con ganas, con humor, con afecto, sabiendo que no hay que hacer drama de lo que no lo es. Cuando la belleza nos hace sentir asombro. Cuando, por un instante, sabemos, sin ninguna duda, que estamos unidos a otros. Cuando lloramos por amor.
En todos esos destellos de humanidad están los reflejos del espíritu que se mueve en nosotros y que nos trae, a su modo, el latido de Dios.
Te busco Señor, siento tu ausencia y percibo que tengo sed de ti, que te necesito.
Salgo a buscarte, en la vida, en el hacer con buena voluntad, en una patosa oración.
Pero, me doy cuenta de que, quizá, Tú ya estabas ahí.
Era yo el que estaba a mi aire y no te dejaba encontrarme.
Era más fácil ser dueño de mi vida.
Era más fácil tener mis propias ambiciones, objetivos, éxitos, «me apetece»… Donde se cuelan también inseguridades, quejas, rencillas, comparaciones…
Era más fácil dejar que resonaran y escucharlas a ellas en vez de a ti… Ellas surgen en mí, sin control, y fluyen tejiendo diálogos y planes.
Era más fácil contestar los whatsapp, que a ti; más entretenido mirar Netflix o instagram que a mi interior.
Pero, me paro.
Quiero acallar esas voces y volver a escuchar una sola voz.
Quiero volver a sentir tu cariño incondicional a mí… y a los demás.
Tú ya estabas ahí y quiero dejarme encontrar.
Por favor, guíame a mi interior, para escuchar tu voz hablándome en mí, en mi conciencia, en el silencio.
En nuestro interior resuenan muchas voces que pocas veces parecen ser una sinfonía en unidad; sino que, más bien, suele parecerse a una orquesta que toca sin ton ni son, desafinada y desafiante, donde cada instrumento grita disonante y reclama nuestra atención. Sin embargo, pese a los ruidos que pueden aturdirnos y confundirnos, siempre encontraremos una tenue voz, tan silenciosa como imperceptible, una voz cantante que sabe entonar tiernamente aquella melodía compuesta solo para ti desde el vientre de tu madre. Así, san Ignacio de Loyola nos alerta diciendo: «presupongo que hay en mí tres pensamientos, es a saber: uno propio mío, el cual sale de mi libertad y querer, y otros dos que vienen de fuera, uno que viene del buen espíritu y otro del malo» [EE 32].
San Ignacio sabía de la riqueza y complejidad de nuestra humanidad. Sabía que, muchas veces, el peor juez lo llevamos dentro de nosotros mismos; ese verdugo interior que no nos deja en paz y nos atormenta con muchos pensamientos que se mueven sin orden ni concierto, sin belleza ni armonía y nos hacen sentirnos perdidos en el laberinto de la angustia y la desesperación. San Ignacio sabía que dentro de nosotros, alentado por el mal espíritu, habita un tirano que se monta en nuestras heridas del pasado y se disfraza de un falso «ángel de luz» para victimizarnos, después atacarnos y, finalmente, menguar nuestros deseos honestos de construir fraternidad y comunidad; por eso nos aconseja que «cuidemos mucho el curso de nuestros pensamientos; pues si el principio, medio y fin es todo bueno e inclinado a todo bien, es seña de ángel bueno; pero si el curso de mis pensamientos acaba en alguna cosa mala que me distrae, me debilita, me inquieta y me turba; me roba la paz y la quietud, es señal clara de que procede del mal espíritu, enemigo de nuestro provecho y salvación» [EE 333]. De ahí la importancia de la oración, del silencio y de la constante búsqueda del Señor.
Es entonces cuando la oración resulta ser como un canto silencioso de fe y confianza. En un mundo que nos cuenta las horas, los minutos y segundos; los logros, éxitos y ganancias, la oración se convierte en un acto de resistencia subversiva, porque ahí aprendemos a callar, a hacer silencio, a escuchar, a esperar y a confiar. Aprendemos a ubicar al mal espíritu y a hacerle frente con valentía a la dictadura de nuestros pensamientos; también, afinamos nuestros sentidos para percibir esa voz cantante del buen espíritu que no deja nunca de aconsejarnos y de cantar para nosotros invitándonos siempre a amar y servir. En la oración hacemos explícito que confiamos en Aquel que puede salvarnos de nuestras desolaciones y confusiones.
Hay una oración de Taizé que suelo cantar con fe cuando me siento invadido por ese opresivo juez que habita también en mí; la comparto con la esperanza de que pueda resultar de ayuda para esos momentos en que nos invaden los pensamientos injustos y no sabemos cómo salir de ese torbellino: «Dios, une todos mis pensamientos en Ti, Tú eres mi luz, no me olvidarás; paciencia y auxilio encuentro sólo en Ti, no comprendo Tus caminos, más Tú sabes qué senda es para mí». Amén.
Yo os diría
que todo se puede resumir
en ser amigos de Cristo,
pero amigos verdaderos.
Él ya nos ha elegido por amigos:
“Vosotros sois mis amigos”.
Ahora es necesario
que nosotros le elijamos a Él
como amigo nuestro,
pero amigo de verdad,
como nuestro mejor amigo.
Para convertirnos a Él,
para unirnos más íntimamente a Él,
para identificarnos con Él,
no hay camino más recto
que el que pasa por la Eucaristía.
Santísimo confesor del Señor; Padre y jefe de los monjes, interceded por nuestra santidad, por nuestra salud del alma, cuerpo y mente.
Destierra de nuestra vida, de nuestra casa, las asechanzas del maligno espíritu. Líbranos de funestas herejías, de malas lenguas y hechicerías.
Pídele al Señor, remedie nuestras necesidades espirituales, y corporales. Pídele también por el progreso de la santa Iglesia Católica; y porque mi alma no muera en pecado mortal, para que así confiado en Tu poderosa intercesión, pueda algún día en el cielo, cantar las eternas alabanzas. Amén.
Jesús, María y José os amo, salvad vidas, naciones y almas.
Cuando los Discípulos volvieron de la misión a la que el Señor los había enviado, los evangelistas nos presentan una escena interesante. Ellos, llenos de entusiasmo, cuentan a Jesús todas las maravillas que han experimentado. Y Él les invita a retirarse a un lugar solitario a reflexionar. Parece decirles que sólo en la soledad podrán descubrir el sentido de todo lo que han experimentado. ¿Por qué esa necesidad de la soledad? Pienso que San Ignacio la analiza muy bien en lo que dice en la Anotación 20 de los Ejercicios. Cito: “En los cuales (Ejercicios) tanto más se aprovechará cuanto más se aparte de todos amigos y conocidos, y de todas cosas terrenas…tomando otra casa para habitar en ella cuanto más secretamente pueda. De este apartamiento se siguen tres provechos principales, entre otros muchos… Estando así apartado, no se tiene el entendimiento en muchas cosas, sino que se pone todo el cuidado en una sola, en servir a Dios y aprovechar a su propia alma. Usando los potenciales naturales más libremente para buscar atentamente lo que uno tanto desea”.
La soledad nos brinda un espacio de libertad, para buscar, entrar en contacto, con esos deseos profundos de nuestro corazón en los que se juega el sentido último de la vida. Una breve reflexión sobre esas palabras:
Libremente. Vivimos acosados por eslóganes de la publicidad, por ideologías, por relaciones, por mil cosas que condicionan enormemente nuestra libertad. “Eso es lo que piensa cualquier persona con sentido práctico”…”“Es que si no, te van a hacer la vida difícil…”; “Eres demasiado idealista. Pon un poco más los pies en la tierra…”; “No sé cómo puedes vivir sin…” ¿Quien no ha escuchado comentarios de ese estilo hasta saciarse? Pues eso es lo que nos dice Ignacio. Cuando se tiene que tomar una decisión importante, hace falta crearse un espacio de libertad en el que se pueda reflexionar, evaluar o, por decirlo en nuestro lenguaje ignaciano, discernir. Algo así como decirse a sí mismo, “Eso es lo que otros piensan y dicen. ¿Y yo? ¿Qué pienso, qué quiero de verdad?” Es indudable que la soledad ofrece ese espacio.
Buscar. Estamos hablando del sentido último de la vida, estamos hablando de lo que todo ser humano anhela, la felicidad, estamos hablando de lo que Jesús llamaba el Reino, el proyecto, el sueño de Dios para el mundo. Y este es un tesoro escondido, una perla preciosa que hay que buscar. Buscar quiere decir no dejar que la vida me vaya sucediendo sin que yo trate de darle un rumbo. Buscar significa no instalarse en lo ya conseguido, sino abrirse a lo nuevo. Buscar significa preguntarse por qué y no contentarse con respuestas prefabricadas. Y hacer esto de verdad, hacer esto con la disponibilidad para cambiar cuando la vida lo pide, no es fácil y, no pocas veces, da miedo. Pero nos alienta la promesa de que “quien busca encontrará, y al que llama se le abrirá” ¿Y cómo puede uno hacerse esas preguntas fundamentales, atrapado en el ritmo vertiginoso del día a día? ¿No necesitamos momentos de retirarnos, casi diría de escaparnos al “desierto”, de romper ese ritmo frenético con momentos de soledad para poder entrar en lo profundo de nosotros mismos y cuestionarnos, para atrevernos a pensar que, quizá, se puede vivir de otra manera, para buscar y, así, seguir siempre aprendiendo?
Lo que tanto deseo. Parafraseando el refrán “Dime con quién andas y te diré quién eres” creo que también se puede decir, “Dime qué deseas y te diré quién eres”. Los deseos que anidan en lo hondo de uno mismo son los que dan dirección a una vida. Vivimos en una cultura consumista que está organizada para crear deseos y necesidades artificiales. Y esos deseos tienden a ahogar los deseos profundos, los que me dicen quién soy y qué quiero hacer de mi vida. Y es en la soledad donde esos deseos afloran y llaman a la puerta insistentemente. Lo importante es “que no sea sordo a su llamamiento”.
¡Qué importante es en la vida hacer ese camino desde la soledad temida a la soledad buscada y habitada!
Tiernísima Madre de Dios y de los hombres
que, bajo la advocación de la Pura y Limpia Concepción
de Nuestra Señora de Itatí,
miraste con ojos de misericordia por más de cuatro siglos
a todos los que te han implorado,
no deseches ahora las súplicas de este tu hijo,
que humildemente recurre a ti.
Atiende mis necesidades
que Tú mejor que yo, las conoces.
Y sobre todo, Madre mía,
concédeme un gran amor a tu Divino Hijo Jesús,
y un corazón puro, humilde y prudente,
paciencia en la vida, fortaleza en las tentaciones
y consuelo en la muerte.
Así sea.
A discernir se aprende discerniendo, como parte de la vida espiritual, sin vida espiritual no hay discernimiento, habrá toma de decisiones y elecciones, pero no tendrán el deseo original de mirar la realidad como Jesús. Discernir es identificarnos con su mirada. Al discernir elegimos, pero discernir no es el arte de tomar buenas decisiones personalmente o en grupo, sino elegir desde la mirada de Dios a la realidad.
Discernir es mirar la realidad como Jesús, es escuchar su Espíritu entre los ruidos de espíritus diversos que tiran también de mi, y llevar esa mirada repetidamente a la oración, a la conversación espiritual y a la vida. Así descubrimos que es posible ser indiferente en sentido ignaciano, esto es una libertad interior para elegir aquello que me lleva mejor a actuar como Jesús. La indiferencia es un don, no es cuestión de puños y esfuerzo personal. La indiferencia es el regalo que me permite sentir que todo me de igual con tal de seguir a Cristo. La indiferencia ignaciana es un amor que se inclina gracias a un amor mayor. Para descubrir una indiferencia así es necesaria la vida espiritual
La vida espiritual es lo que hay entre los retiros, los ejercicios espirituales o los sacramentos. Si yo quiero llevar la luz de Dios a una zona de mi vida es como cuando quiero llevar la luz a una zona del país. Hay postes del tendido eléctrico, torres de alta tensión, pero el cable debe llevar la electricidad al lugar que quiero iluminar, no basta con poner los postes. Hay momentos de fuerza espiritual que no se pueden quedar aislados como un poste sin hilos, sino que tienen que extenderse para iluminar las zonas en las que la oscuridad parece haber vencido. Los discípulos no lograron unir su experiencia del Monte Tabor con la de Getsemaní o el Gólgota.
Existe una vida espiritual personal que se nutre de encontrar espacios y tiempos sagrados para armonizar en ellos el interior y el exterior. Las herramientas Ignacianas de la oración y el examen, sirven para llevar la luz del Señor a todos los rincones de la casa y no dejar baldosa sin barrer, porque podemos encontrar la moneda que se nos había perdido.
Hay una vida espiritual de la comunidad que depende de cuidar también los espacios y tiempos sagrados de la comunidad, o de la familia, para equilibrar su interioridad y sus tareas y responsabilidades externas. Una comunidad volcada hacia dentro es una comunidad que acaba quemada, una comunidad sólo volcada hacia fuera acaba disuelta. Las herramientas espirituales son la celebración, el compromiso solidario y la conversación espiritual. Una comunidad necesita luz, tanto en la dificultad de la última cena, como en la alegría de Pentecostés.
Y también hay una vida espiritual social y global marcada por los procesos que incumben a cada sociedad y a todo el planeta. Hemos crecido en conciencia de nuestra responsabilidad en el cuidado de la Casa Común. Estamos invitados a vivir la fraternidad de todos los seres humanos. Caminamos hacia una mayor conciencia global en la que nos importa lo que sucede en otros lugares del mundo. Ya sea en negativo: catástrofes humanitarias, cambio climático, guerras y destrucción. Como en positivo: avances científicos, hazañas deportivas, movimientos sociales integradores y pacíficos.
La contemplación Ignaciana nos lleva a unir la Palabra de Dios con los acontecimientos del mundo. Oramos con el periódico y la Biblia. Siguiendo la dinámica de la Encarnación: ¿Podemos hablar de una vida espiritual del mundo? Quizás sí, desde el principio de la creación, el Espíritu de Dios aleteaba por encima del caos y el desorden. (Gen 1,1). De la misma manera hay momentos en los que nos sentimos conectados con todo el mundo y es ahí donde podemos discernir los signos de los tiempos.
¿Quién no conoce a alguien a quien quisiera, con un gran sentimiento de impotencia, poder ayudar más? Y viceversa, ¿cuántos de nosotros nos guardamos nuestros pesares para no preocupar a los demás y aparentamos estar bien?
Pues bien, aunque siempre hay excepciones, no descubro América si digo que la mayoría de nosotros nos preocupamos por los demás, queremos echar un cable cuando se pueda, dar apoyo y rezar unos por otros. Pero ay… ¡qué difícil es muchas veces dejarse ayudar!
Hace tiempo leí en un artículo que si quieres ganarte a alguien, pídele un favor. Y es que ya no solo por uno mismo, dejarse ayudar, de verdad, ayuda al prójimo. O dicho de mejor manera: «Dejarse ayudar supone un nivel espiritual muy superior al del simple ayudar. Porque si ayudar a los demás es bueno, mejor es ser ocasión para que los demás nos ayuden. Sí, lo más difícil de este mundo es aprender a ser necesitado.» (Sendino se muere, Pablo d’Ors)
Cuántas veces creo que mi vida la voy construyendo con mis propias fuerzas! Soy yo el que estudio, soy yo el que entrena duro, soy yo el que trabaja y me gano el pan con el sudor de mi frente, soy yo el que se despierta todas las mañanas para ir al colegio, al gimnasio, al trabajo. Me voy montando la vida con mis recursos y no necesito de nadie. Y me merezco el descanso, me merezco el reconocimiento, me merezco la moto, el móvil, la casa. Necesito, después de una jornada de clases, o de estudio, o de trabajo, llegar a mi casa y que la comida esté en la mesa, que mi ropa esté limpia y el cuarto ordenado y a veces que nadie me moleste porque tengo muchas cosas que hacer. Tengo que seguir viviendo mi vida, currándome mi futuro y…¡cuánto me cansa seguir así!
Sin embargo hay momentos en que vivo y veo las cosas de manera distinta. Hay momentos en que caigo en la cuenta de la gente que ha pasado por mi vida, personas concretas que les pongo nombre, rostro. Personas que han acogido mi vida, personas que sé que me quieren y que las necesito, que me han apoyado en un momento concreto o que sé que están ahí siempre. Amigos con los que puedo reír y a veces llorar, compartir un rato de charla o salir a dar una vuelta. Y entonces, empiezo a comprender que mi vida tiene mucho de regalo. Me resisto, no quiero verlo. Quizá no sea tan fuerte como creo. Quizá lo que vivo, lo que tengo, lo que hago, no me pertenece tanto como pensaba. Quizá me estoy apropiando de los dones que se me van dando en la vida. Y entonces, poco a poco, empieza a surgir en mí el agradecimiento. Y me esponjo, me relajo, me hago menos exigente y más comprensivo. En definitiva me coloco en mi lugar, caigo de la nube y piso tierra…¡vuelvo a casa! Ahora no quiero salir de ahí porque eso me abre. Vuelvo a mirar el mundo con ojos nuevos. Hago lo mismo que antes, estudio, trabajo, entreno…pero desde el agradecimiento. Ya no soy el centro de la vida, ya no son mis fuerzas las que soportan todo. Ya no me siento tan merecedor de tanto. Ahora reconozco que en la vida se me ha regalado todo.
Hay algunas cosas en la vida que no dependen de méritos ni premios. Hay algunas cosas que no tienen precio ni motivo. Y quizás al darse uno cuenta de lo que es gratuito, la exigencia se vuelve gratitud, y la pobreza le hace a uno rico. Y entonces todo está mejor.